राम राम साजब तक अफीम खाने वाले नशेड़ी यह कहना बंद नहीं करेंगे कि भाई सभा में अगर ............
.......डोडा अफीम रखें ला तो थारै घर रो (सकरौ) लागेला नही राखी तो धूङ उङैला
अब धूङ तो कुण ऊडावणी चावै
नशे का मुख्य कारण है कि आजकल समाज में नशे को शान का प्रतीक समझा जाने लगा है। देशांवर में रहने वाले युवा वर्ग भी नशा करने में अपनी शान समझते है
और वह अन्य दुकानदार साथियों को भी इस तरह प्रेरित करते है कि उन्हें भी नशा करना प्रतिष्ठा का विषय लगने लगता है। गुरु महाराज के लाख मना करने के बाद भी लोग सुधर नहीं रहे हैं पहले
एक समय था जब गांवों में शादी या किसी मौत पर अफीम की मनुहार होती थी, जो आज भी बदस्तुर जारी है। इस मनुहार को देखते देखते गांवों के युवाओं में इसके सेवन के प्रति आकर्षण बढ़ने लगा। आज स्थिति यह है कि शादी और मौत के मौकों में तो अफीम की मात्रा बढ़ी ही है, दूसरे आयोजनों पर भी अब अफीम का सेवन तेजी से बढ़ता जा रहा है।पहले जहां आठ दस गुना बनाई हुई सूखी अफीम मिलती थी , वहीं अब अफीम का दूध लोगों को मुहैया हो रहा है। ऐसा नहीं है कि अफीम की उपलब्धता के लिए यहां-वहां प्रयास करने पड़ते हैं,उलट अफीम आसानी से मिलने लग गया है। देश के हर कोने में तस्कर तैयार बैठे हैं जो समाज को बर्बाद करने पर तुले हुए हैं चंद नशेड़ीयों की वजह से पूरे मारवाड़ी बदनाम हो रहे हैं इसलिए अमल दारो से निवेदन है कि सोशल मीडिया पर फोटो ना चढ़ाए और देसावर में किसी भी प्रकार की सभा में इस्तेमाल ना करे
