सिरसी काण्ड (Sirsi kaand )28मार्च 1994

।। राम राम सा ।।
सिरसी काण्ड 1994   ( बुरा ना मानो होली है )

1" भलाराम ने  भली विचारी ।
    मंगला रा माथा  भारी   ।।
2 "पोकर राम ने पेन्कड़ बोला दिया।
                  कर दी कलाकारी  ।।
3 "पोकर ने हाकल किदी ।
    भलाराम ने किदी कलकारी ।।
4 " T.V. बर्तन पासा मंगाया ,।
    रूपसन्गम खाली कराई ।।
5 "पोकर ने आपरौ काम बनायौ ।
   वागाराम ने लाख रुपयौ नजर आयौ ।।
6 "दुन्दाड़ा मे बात हुई जारी ।
    पूरण वागा ने बात विचारी ।।
    भाया करो अब सिरसी री तैयारी ।।
7 "सिरसी पहुँचा शंकर मिला,
आऔ भाई वागा थे सिरसी मे गणा किदा बागा
   पर अब नी लागे थौरा  अठै थागा ।।
8 "सिरसी पुलिस रो नाम सुनीयौ ,
     वागा नाटा बल्लारी भागा  ।।
9 " बल्लारी मिला दल्ला नेना ,
आऔ भाई वागा ऐतौ वैगीया मोटा बागा ।।
10" नेना वागा रात बात विचारी ,
    भाई हमे करो बैंगलोर री तैयारी ।।
11"बेंगलोर पहुँचे खीमा मिला,
      आऔ भाई वागा
     वागा बोला  हमें ढको म्होरा बागा
12 " मंगला ने फोन री घंटी बजाई  ,
     खीमा ने फोन री रिसीवर उठाई ।।
   मंगला बोला ऐ भाई खीमा थै म्होरे हासी
   धूड़ उडाई। 
  खीमा ने रात रा नीन्द ना आई,
  दिन रा रोटी नी  भाई
13 " आ बात वागा ने टकराई
ऐ भाई वागा ऐ छौरा करे है औपोँनै नागा ।।
14"जब गैलावास मे गिरधारी जागा,
   भाई थे धर्मादा रा रूपया अतरा क्यो खादा ।।
15 "वागा जात मंगला मिला , बैटा अब थैं कोइं विचारी,
पापा थैं अठाँ सूँ जाओ परा थैं हो सिर्फ पैसो रा पुजारी ।।
16 " वागा पहुँचा स्टेसन माई
      गाड़ी लै आई दुन्दाड़ा ताईं
।। हरे कृष्णा हरे कृष्णा ।।

बात मे बात बड़ाई घर री किदी घोणी ।
थौड़ा दिन सिरसी मे वैने ही मूँछो तौणी ।।
 

आज को हंसगुलो

राम राम सा
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●आजको हँसगुलो●
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एक गाव में एक बन्ना की शादी तय हुई मगर सामने वाले ने शर्त रखी के बरात में सिर्फ राजपूत ही आने चाहिएअब गाव में सिर्फ एक रावला बाकी सब घर चौधरियो  के तो उन को समझाया के तीन बाते रट लो 1 अपने नाम के पीछे सिंह लगाना 2 कोई पूछे कोण सा सरदार हो तो बोलना शेखावत हां 3 फिर पूछे के आपकी गोत काईं हें तो बोलना के भोजराज जी रा हां वा फिर क्या था सब ने ये बाते रट ली अब बरात रवाना हुई वहा जब पिने का समय आया तो चौधरी तो चौधरी है भाई एक एक बोतल लेके अलग अलग बेठ गए एक बुजुर्ग को शक हुआ के दाल में कुछ काला हे तो एक बाराती के पास बेठ कर बोले आपको नाम काई हे सा ....वो बोला दलपत सिंह फिर वो बोले कुण सा राजपूत हो सा तो वो बोला शेखावत फिर पूछा आपकी गोत काई हे सा वो बोले भोजराज जी रा फिर पूछा।आपके पिताजी को नाम काई हे सा वो बाराती बोला विन्जाराम जी चौधरी गौत्र मालवी  .......😃😃😃😃😃😃

सिनली ठाकुर जी मन्दिर मठ के महन्त

,सीनली में ठाकुरजी के मंदिर एंव मठ के महंत श्री गोपालदास जी महाराज समुख एवं मिलनसार व्यक्तित्व के धनि थे हमेशा समाज के लोगो को सावित्व एवं संस्कारपूर्ण जीवन जीने की प्रेरणा दी महंत गोपालदास जी तो चले गए लेकिन आपका आशीर्वाद सदैव हमें सही राह दिखलाता रहेगा!! ऊँ शान्ति...ऊँ शान्ति..ऊँ शान्ति
तथा दि. 06 .01 2016 को महंत श्री गोपालदास जी महाराज का निधन हो गया था  , दि. 25 .01. 2016, तिथि माघ सुद दुज  सोमवार , को भंडारा समारोह रखा गया था
गूमनाराम जी चोधरी : सीनली

हिन्दु संस्कृति से औरतो के गहने

राम राम सा 
हिंदू महिलाओं में कलाइयों में चूड़ियां पहनना, पैरों में पायल पहनना, माथे पर बिंदी, नाक में कील, गले में मंगलसूत्र आदि पहनना कई लोगों को फैशन से ज्यादा कुछ नहीं लगता होगा। यहां तक कि इन्हें अपने बुजुर्गों के कहने पर धारण करने वाली महिलाएं भी इन्हें बोझ या फैशन समझकर पहन लेती हैं। लेकिन, सिंदूर, मंगलसूत्र, चूड़ियां, लौंग और पायल इन सबसे जुड़ा विज्ञान कम ही लोग जानते हैं। आइए जानें...
1⃣सिंदूर लगाने के पीछे क्या है विज्ञान : सदियों से विवाहित हिंदू महिलाएं मांग में सिंदूर लगाती रही हैं। सिर के बालों के दो हिस्से(parting)में सिंदूर लगाया जाता है। इस बिंदु को महत्वपूर्ण और संवेदनशील माना जाता है। इस जगह सिंदूर लगाने से दिमाग हमेशा सतर्क और सक्रिय रहता है। दरअसल, सिंदूर में मरकरी होता है जो अकेली ऐसी धातु है जो लिक्विड रूप में पाई जाती है। यही वजह है कि सिंदूर लगाने से शीतलता मिलती है और दिमाग तनावमुक्त रहता है। सिंदूर शादी के बाद लगाया जाता है क्योंकि माना जाता है शादी के बाद ही महिला की जिम्मेदारियां बढ़ जाती हैं और दिमाग को शांत और व्यवस्थित रखना जरूरी हो जाता है।
2⃣ कांच की चूड़ियां : शादीशुदा महिलाओं का कांच की चूड़ियां पहनना शुभ माना जाता है। नई दुल्हन की चूड़ियों की खनक से उसकी मौजूदगी और आहट का एहसास होता है। लेकिन इसके पीछे एक विज्ञान छुपा है। दरअसल, कांच में सात्विक और चैतैन्य अंश प्रधान होते हैं। इस वजह से चूड़ियों के आपस में टकराने से जो आवाज़ पैदा होती है वह नकारात्मक ऊर्जा को दूर भगाती है।
3⃣ मंगलसूत्र पहनने से जुड़ा विज्ञान : माना जाता है कि मंगलसूत्र धारण करने से रक्तचाप(ब्लड प्रेशर) नियमित रहता है। कहा जाता है कि भारतीय हिंदू महिलाएं काफी शारीरिक श्रम करती हैं इसलिए उनका ब्लड प्रेशर नियंत्रित रहना जरूरी है। बड़े-बुजुर्ग सलाह देते हैं कि मंगलसूत्र छिपा होना चाहिए। इसके पीछे का विज्ञान यह है कि मंगलसूत्र (उसमें लगा सोना) शरीर से टच होना चाहिए ताकि वह ज्यादा से ज्यादा असर कर सके।
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4⃣ बिछुआ पहनने के पीछे का विज्ञान : शादीशुदा हिंदू महिलाओँ में पैरों में बिछुआ जरूर नजर आ जाता है। इसे पहनने के पीछे भी विज्ञान छिपा है। पैर की जिन उंगलियों में बिछिया पहना जाता है उसका कनेक्शन गर्भाशय और दिल से है। इन्हें पहनने से महिला को गर्भधारण करने में आसानी होती है और मासिक धर्म चक्र भी नियम से चलता है। वहीं, चांदी(आमतौर पर बिछुआ चांदी की होती है) होने की वजह से जमीन से यह ऊर्जा ग्रहण करती है और पूरे शरीर तक पहुंचाती है।
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5⃣ नाक की लौंग से जुड़ा विज्ञान : नाक में लौंग पहने के पीछे का विज्ञान कहता है कि इससे श्वास को नियमित होती है।
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6⃣ कुमकुम से जुड़ा विज्ञान : कुमकुम भौहों के बीच में लगाया जाता है। यह बिंदु अज्ना चक्र कहलाता है। सोचिए जब भी आपको गुस्सा आता है तो तनाव की लकीरें ङोहों के बीच सिंमटी हुई नजर आती हैं। इस बिंदु पर कुमकुम लगाने से शआंति मिलती है और दिमाग ठंडा रहता है। यह बिंदु भगवान शिव से जुड़ा होता है। कुमकुम, तिलक, विभूति, भस्म सब माथे पर ही लगाए जाते हैं। इनसे दिमाग को शांति मिलती है।
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7⃣ कान में बालियां, झुमके पहनने का विज्ञान : कानों में झुमके, बालियां आदि पहनना फैशन ही नहीं। इसका शरीर पर अक्युपंचर प्रभाव भी पड़ता है। कान में छेद कराकर उसमें कोई धातु धारण करना मासिक धर्म को नियमित करने में सहायक होता है। शरीर को ऊर्जावान बनाने के लिए सोने के ईयररिंग और ज्यादा ऊर्जा को कम करने के लिए चांदी के ईयररिंग्स पहनने की सलाह दी जाती है। इसी तरह अलग-अलग तरह की स्वास्थ्य समस्याओं के लिए अलग-अलग धातु के ईयररिंग्स पहनने की सलाह दी जाती रही है।
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8⃣ पैरों में पायल पहनने से जुड़ा विज्ञान : चांदी की पायल पहनने से पीठ, एड़ी, घुटनों के दर्द और हिस्टीरिया रोगों से राहत मिलती है। साथ ही चांदी की पायल हमेशा पैरों से रगड़ाती रहती है जो स्त्रियों की हड्डियों के लिए काफी फ़ायदेमंद है। इससे उनके पैरों की हड्डी को मज़बूती मिलती है।
💐💐💐💐 अपनी धार्मिक संस्करो को हर एक माँ बाप अपने बच्चो को जरुरु दें।

प्रासीन रियासत काल मे ठिकानों का प्रबंधक और स्टाफ

रियासत काल के  ठिकानों का प्रबंध और स्टाफ :
कामदार (ठिकाने का पूरा मैनेजमेंट देखना )  फौजदार (ठिकाने का लो एंड आर्डर देखना )  पोतेदार ( पैसा/कैश  का लेन-देन देखना )  कोठारी ( कोठार देखता था )  भंडारी (भंडार देखता था )
हवालदार (पट्टे के हर गाँव का हवालदार होता था ,जो हवाले का काम देखता था  आबदारखानादार ( दारू का प्रोडक्शन और वितरण )
रसालदार (घोड़ो का इंचार्ज ) खासा
रसोददार ( royal family के लिए खाना बनाने  वाला ) बारगी
रसोड़दार ( बाकि के स्टाफ और लोगो के लिए खाना बनाने वाला ) 
चोबदार ( पर्सनल असिस्टेंस ठाकुर साब का ) छड़ीदार ( सोने की छड़ी वाला सुपीरियर होता था ,चांदी की छड़ी रखने वाला जूनियर होता था ) 
सलेहखानेदार ( वेपन्स का रख-रखाव )  खीलीखानेदार (उंट का सामान और टेंट के सामान का ध्यान रखने वाला )
चरवाहदार ( घोड़ो की देख भाल रखने वाला )  डोडीदार ( जनाना और मरदाना डोडीयो का ध्यान रखने वाला ) 
पोलची ( बाहर की पोल का पहरेदार )
दरोगा/ हजुरिये (  ठाकुर साब के पर्सनल  काम देखना ) 
नाई ( खाना serve करना पानी भरना आदि काम )
धाभाई ( बाहर दरीखाने में आये मेहमान और मिलने आये लोगो को पानी पिलाना ,अमल ,चिलम की मनवार करनी आदि काम )
डावडीया : जनाने में royal family की लेडीज का पर्सनल काम देखना ) 
ढोलनिया /दमामी : जनाने में रहकर छोटे –मोटे काम करती थी ) 
दाईमाँ ( गुजर जाति की बुजुर्ग महिला जो जनाने में रहती थी ) गाँव भाम्बी ( गाँव के लोगो तक ठाकुर साब का सन्देश.आदेश पहूचना, ठिकाने के बेगार के काम करवाने के लिए मजदुर लाना ) कनवारिया ( चार दिशा की ज़मीनों के चार अलग अलग कनवरिया होते थे जो ये देखते थे की कोई ठिकाने की ज़मीनों में बिगाड या चोरी तो नहीं कर रहा है ) 
नंगारची (नंगारे बजने वाला )  बाकियवाला (बाकिया बजने वाला ) 
सहनाई वाला (सहनाई बजने वाला ) 
पोलपात (चारण ) भिस्ती ( गढ़ में और ठाकुर साब के अपने गाँव में बाहर निकलने पर आगे आगे पानी का छिडकाव करना ताकि मिट्ठी ना उड़े ) 
कुम्भार ( कुओ से पानी लाना और भरना ) 
जज ( ठाकुर साब के नहीं होने पर मुकदमो के फैसले करने वाला ) 
वकील ( all legal work, legal एडवाइजर ठिकाने के मुक़दमे, कागज़ आदि को स्टेट में पेश करना )

फागण होली

ढोल बाजे चंग बाजै, भलो बाजे बाँकियो। एजेंट को मार कर, दरवाज़ा पर टाँकियो। झूझे आहूवो ये झूझो आहूवो, मुल्कां में ठाँवों दिया आहूवो।

फागण

सुकड़ी रे ठावे पिंजारो खेत वयो रे अाऊवा रे नाथ ने बिठौरो भायो रे भाई मारीयो बिठौरो भायो भाई मारीयो जाजम री कोर खांडी वाईगी रे भाई मारीयो

फोन नम्बर

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चुनाव मे हार जीत

मित्रो पंचायती राज चुनाव के प्रथम चरण सरपंच चुनाव कल हुये रिजल्ट भी रात को आ गया था हार-जीत तो एक ही सिक्के के पहलू हैं। चुनावो मे दो उम्मीदवार  होन्गे तो एक की हार और एक की जीत होगी।  या फिर कितने ही उमीदवार  क्यो ना हो एक की ही जीत होगी चुनाव कोई एक ही आदमी की जीत या हार नही होती है ।इसमे पूरी पंचायत भागीदार होती है ज्यादा लोगो का समर्थन होगा उनकी जीत है।   लेकिन कल के चुनाव मे  बहुत सी जगहो पर हारे हुए उम्मिदवारो के घरो के आगे ढौल बजाना पटाखे फोड़ना नारे बाजी करना  डीजे बजाने के समाचार सुना है।ये  सब करना कोई सभ्य बात नही है । जिसको भी पंचायत के लोगो ने भरोसा करके जिताया है वो भाईसारा बनाए रखें।  आपने कोई युद्ध करके गढ नही जीता है सिर्फ पांच साल के लिये सरपंच बने हो । जिस भाइयो बहिनो ने संघर्ष किया है वो भी इस बात को याद रखे कि हमेशा ही जीवन में जीत नहीं मिलती है। हर उम्मीदवार को जीत  नहीं मिल जाती है, हर काम पक्ष में ही नहीं हो पाता है। हार से भी हमे बहुत सबक  मिल जाता है । अंत तक संघर्ष करना भी बड़ी बात है । आप हारे नही है सामने वाले जीते है ।  लेकिन इसका अर्थ यह नहीं कि निराश हो जाये आप हार कर संघर्ष करना ना   छोड़े । आपसी भाईचारा बनाये रखे लोगो का दिल जीते अगले मौके का इन्तज़ार करे । 

सरपंचा रा चुनाव आ रीया है 2020

सरपंचा रा चुनाव  आ रीया है ॥
चुनावा रा तो अता-पता ईं कौनी पण लोग तो तैयारियाँ करवाय रीया है ।। फेसबुक वाट्सअप ऊपर भावी उम्मीदवारा रा फोटो विडियो चलाय रीया है ।। सूता पड़ीया गांव रा लोगा ने जगाय रीया है ॥ घणा लोग सरपंच बणबाने खूरमरयौ खाय रीया है ॥हाथ जोड़े पगा पड़ै मिनखा ने समझाय रीया है ॥जात री धर्म री रीस्ता री दूहाइ दैय रीया है ॥आडे दिना बोले कोनी;आडा फिर स्कोर्पियो मे बैठाय रीया है ॥कार्यालय खुलगा चाय अमल दारू री मनवारा चलाय रीया है ॥
दोन्यु टेमा सब्जी पूड़ी और लाडुड़ा गटकाय रीया है ॥ कोई ने वार्डपंच कोई ने सरपंच कोई ने प्रधान बणाय रीया है ॥गांव रा लोग समझदार होग्या सबकी हाँ मे हाँ मीलाय रीया है ॥गांव मे ठाला बैठया ने गाड़ीया मे भर भर घूमाय रीया है ॥कोई ने पव्वो कोई ने अधो कोई रे बोतल सरकाय रीया है ॥ गांव रा लोग नटे कौनी जो लारै रीयो है बिनेही जिताय रीया हैपुराणा पंच बण ठंण ने कार्यालय जाय रीया है ॥ किणा कन्ने  कित्ता  वोट है उमीदवारा ने बताय रीया है ॥ खरचो करो तो वोट घणाई आ राजनीति समझाय रीया है ।

सोच समझ कर वोट दे

पोष मास सरदी पडे,कड कड हाड कंपात।
गरम अरोगो गुल गुला,सैणो सु प्रभात।।
प्रात काल न्हायो पछै,हरि सुमरण कर होठ।
दैणो बटन दबाय कर,बैश कीमती बोट।।
अतंस तणी अवाज सुण, अवनीपत ले ओट।
बिध बिध सोच बिचार ने,बंधव दीजै बोट।।
  आपका अमूल्य बोट बहुत सोच विचार कर अवश्य दे😄😄💐💐🙏🏼🙏🏼

शोक संदेश

शोक संदेश
  बड़े दुख के साथ सुचित किया जाता है कि  आज मेरे दादा जी की छोटी बहिन  श्रीमती आसीदेवी पत्नी हरजिराम जी तरक  निवासी -चाली , जिनका  पेर्थक गांव चाली मे दिनांक  16/01/2020  अकस्मात देहांत (स्वर्गवास) हो गया है। हरि इच्छा प्रबल है। भगवान उस महान आत्मा को शांति प्रदान करे व इस दुःख की घड़ी में परिवार को सहने की आत्मबल हिम्मत दे।
🙏🙏"उस दिवंगत आत्मा को मेरा सत - सत नमन"🙏🙏
                  !!!नम आंखों से श्रदाँजलि !!!

सरपंच चुनाव 2020

राम राम सा
मित्रो वोट देकर एक अच्छे प्रत्याक्षी को चुनना एक मतदाता का कर्तव्य और अधिकार है। लेकिन हम मतदाता प्यार का प्रयोग करते हुए खर्चा करने वाले सरपंच की खोज करते हैं। मानो सरपंच विकास नही सिर्फ एक महीना दारु डोडा खाना खिलाए वो ही अच्छा सरपंच होता है ।
इसलिए जीता हुआ सरपंच  अपने गले में जनता की विजय माला ना देखकर , वोटबैंक की पहनायी हुई खर्च की माला ही पाता है और  पूरे पांच साल तक उनका किया हुआ खर्च के जुगाड़ मे लग जाता है।
वह जानता है कि सरपंच चुनाव  वह अपने गुणों के कारण नहीं ब्लकि  मतदाताओं की मूर्खता से जीता हुआ है। इसलिये मतदाताओ से अपील है  कि योग्य उम्मीदवार चुने जो गाँव से जुड़ा हुआ हो । बाहरी व्यक्ति वोट के बदले खर्चे का लालस दे तो उनके झांसे मे ना आये     
मतदाता  सरपंच  के खर्चे  को ना देखकर कर्तव्यनिष्ठ और समझदार सरपंच  को ही चुने,  ना कि अयोग्य व खर्चा करने वाले को। 

चुनावी तड़का 2

सिनली में हार गये ----------- के खिलाडी।
------ ने भरी हवा, ------- ने की पंक्चर गाड़ी।।

------ ने की पंक्चर गाड़ी, सो जीत ना हुयी इस बार।
वोट लिया सालों तक सिनली की जनता को पुचकार।।

पुचकारी जाने वाली सिनली ------ पर दी फुफकार।
पांच साल तक चपले घिसी ------ ने यहाँ बार-बार।।

----- ने सिनली का सिरमौर बना दिया भिग्गी बिल्ली।
मीडिया पर----'-- की उड़ रही देखो खिल्ली।।

खिल्ली मुँह में दबा पहुंचे थे जोधपुर से  ------ ।
वार्ड नं 5 से आएगी अब वोटों की आंधी।।

आएगी आंधी क्योंकि पंचायत ला रही थी न्याय।
किन्तु जनता ने बता दिया किया इतने साल अन्याय।।

किया अन्याय कैसे काम देकर करेगी दूर गरीबी।
पहले की तरह ही खाएंगे नेता, सरपंच  और करीबी।।

जीवन मे समस्याएँ होती ही नही है फिर भी हम ढूंढंते है

एक राजा ने बहुत ही सुंदर महल बनावाया और महल के मुख्य द्वार पर एक ''गणित का सूत्र'' लिखवाया और एक घोषणा की कि इस सूत्र से यह 'द्वार खुल जाएगा और जो भी इस ''सूत्र'' को ''हल'' कर के ''द्वार'' खोलेगा में उसे अपना उत्तराधीकारी घोषित कर दूंगा।

राज्य के बड़े बड़े गणितज्ञ आये और सूत्र देखकर लोट गए, किसी को कुछ समझ नहीं आया।

आख़री दिन आ चुका था उस दिन तीन लोग आये और कहने लगे हम इस सूत्र को हल कर देंगे। उसमे दो तो दूसरे राज्य के बड़े गणितज्ञ अपने साथ बहुत से पुराने गणित के सूत्रो की पुस्तकों सहित आये। लेकिन एक व्यक्ति जो ''साधक'' की तरह नजर आ रहा था सीधा साधा कुछ भी साथ नहीं लाया था। उसने कहा मै यहां बैठा हूँ पहले इन्हें मौक़ा दिया जाए। दोनों गहराई से सूत्र हल करने में लग गए लेकिन द्वार नहीं खोल पाये और अपनी हार मान ली।

अंत में उस साधक को बुलाया गया और कहा कि आपका सूत्र हल करिये समय शुरू हो चुका है।

साधक ने आँख खोली और सहज मुस्कान के साथ 'द्वार' की ओर गया। साधक ने धीरे से द्वार को धकेला और यह क्या? द्वार खुल गया, राजा ने साधक से पूछा - आप ने ऐसा क्या किया? साधक ने बताया जब में 'ध्यान' में बैठा तो सबसे पहले अंतर्मन से आवाज आई, कि पहले ये जाँच तो कर ले कि सूत्र है भी या नहीं। इसके बाद इसे हल ''करने की सोचना'' और मैंने वही किया!

कई बार जिंदगी में कोई ''समस्या'' होती ही नहीं और हम ''विचारो'' में उसे बड़ा बना लेते हैं।

सरपंच चुनाव 2020 सिनली

सुनो सुनो सुनो सुनो
मेरे प्यारे सीनली रा
मतदाता रे ।
आयो मौसम चुनाव रो
घरे कोई खाणों कोनी खाता रे ।।
सिट आवी सामान्य री
जमेला बियर दारू री महफ़िल रे।
इमानदार ने देजो समर्थन मतिना करजो थे पैसो री डील रे ।।
हल्दी खाजो प्रचार करजो
वोट देजो उम्मीदवार देख चोखो रे ।
एक दिन रो काम कोनी
मतिना गमावजो थे आ मोको रे ।।
आज पावेला बियर दारू
काले करेला घणो भर्ष्टाचार रे।
हल्दी रे संगा थे पैसा देवेला एडा उम्मीदवार ने देजो थे हार रे ।।
काम करे विकास करे जो
उण ने वधावी ने जिताईजो रे ।
फॉर्म तो घणा सगळा भरेला
पण योग्य ने थे शान सु जिताईजो रे ।।

CAA का विरोध क्यो ?

।। राम राम सा ।।
मित्रो हम सब जानते है कि गद्दार और बेईमान लोग मोदीजी को सहन नहीं कर पा रहे हैं
मित्रो जब से मोदी जी प्रधान मंत्री बने हैं तब से विरोधियों की एक पूरी सेना उनके सामने आ खड़ी हुई  है ।

देखा जाए तो शुरुआत तो तब ही हो गई थी जब वह गुजरात के मुख्य मंत्री थे. लेकिन तब बात सिर्फ गुजरात तक सीमित थी. अब बात देश की है इसलिए यह जानना ज़रूरी है कि कौन लोग हैं जो उनके विरोध में हैं.

सबसे ऊपर तो वही लोग हैं जो सत्ता से अलग हो गये हैं. इन में से कई ऐसे भी हैं जो देश पर राज करना अपना जन्मसिद्ध अधिकार समझते हैं.

फिर वह लोग जिनकी ऊपर की कमाई बंद हो गई है या कम हो गई  है. कई लोगों पर भ्रष्टाचार के आरोप हैं. वह सब भयभीत हैं, इसलिए विरोध में लामबंध हो गये हैं.

फिर वह अफसर जिन्हें अब समय पर दफ्तर आना पड़ता है. और जिन्हें अब काम करना पड़ता है. (पिछली सरकारों के समय तो खराब रिपोर्ट होने पर भी प्रमोशन हो जाता था).

वह उद्योगपति और व्यापारी जो अब तक बैंकों से लोन लेकर अपना कारोबार चला रहे थे, उनके लिए मुसीबतें खड़ी  हो रही हैं. बिना टेक्स भरे   करोडों का व्यापार करते थे आज टेक्स भरना पड़ता है । 

रक्षा मंत्रालय, रेल मंत्रालय और दूसरे विभागों  में सक्रिय दलाल जो अब तक हर सौदे में अपनी हिस्सा पाते थे, वह कैसे चुप रह सकते हैं.

मीडिया के वह लोग जिन्हें अब तक वीआईपी माना जाता था और वह सोशल एक्टिविस्ट जो देश के भाग्य-विधाता बने हुए थे, यह सब नई व्यवस्था से अप्रसन्न हैं. क्योकि उन्हे सरकार कि झूठी प्रशंसा करने के करोड़ों रुपये मिलते थे  वो बन्द हो गये है ।

फिर कई गैर-सरकारी-संस्थाएं हैं जिन्हें बाहरी और भीतरी शक्तियों से संरक्षण मिला हुआ है, वह भी विरोधी दल में जा मिली हैं.

देश की अलग-अलग संस्थाओं में जो नक्सलवादी (अर्बन नक्सल) और उनके समर्थक सक्रिय है वह एक खतरनाक रास्ते पर चल पड़े है और उन्होंने इस्लामिक आतंकवादियों से गठजोड़ कर  लिया है.

पिछले पाँच-छह वर्षों से जो झूठी ब्यानबाज़ी चल रही है वह एक सोची-समझी योजना प्रतीत होती है. इस योजना की सबसे बड़ी सफलता है सी ए ए के विरोध में चलाया गया झूठ का अभियान. इस संशोधन के किसी भी विरोधी ने यह स्पष्ट नहीं किया कि पकिस्तान, बँगला देश, अफगानिस्तान से आये हिन्दू, सिख, इत्यादि लोगों को  भारत की नागरिकता क्यों न दी जाए.  बस  हर एक इस संशोधन को मुसलमानों के लिए अहितकर बता कर लोगों का भड़का रहा है जबकि सत्य तो यह है कि इस संशोधन का भारत के किसी नागरिक से, चाहे वह हिन्दू हो या मुसलमान, कोई लेना-देना ही नहीं है.

पर तरस तो उन अभागे आम लोगों पर आता है जो सहर्ष इन कुटिल लोगों के हाथों  का मोहरा बन जाते हैं.
दूर-दूर तक अभी हमारे पास उनके जैसा दृढ इच्छाशक्ति वाला नेता नहीं है जो इतना मेहनती हो और ईमानदार हो।
मोदी जी पर पुरा विश्वास रखें ।वह इंसान इस देश का सपने मे भी कोई अहित नही कर सकता है , बाकि सब राजनीति और सत्ता का खेल हैं।
गुमना राम पटेल सिनली जोधपुर

मारवाड़ी रचना

सुप्रभातम

अग्गम बुद्धि बांणियौ, पिच्छम बुद्धि जाट।
तुरत बुद्धि तुरकड़ो, बांमण सम्पट पाट॥
बातां रीझै बांणियौ, रागां सूं रजपूत।
बांमण रीझै ळाड़वां, बाकळ रीझै भूत॥
जंगळ जाट न छोड़िये, हाटां बिचै किराड़।
रंघड़ कदैयन छोड़िये, जद तद करै बिगाड़॥
बींद मरौ बींदणी मरौ, बांमण रै टक्कौ त्यार।
ठाकर ग्या ठग रिया, रिया मुळक रा चोर॥

प्रेरक रचना

एक मास्टर जी के घर मे 7-8 मास्टर मेहमान आ गए…
मास्टर जी की बीवी बोली, “घर मे चीनी नहीं है, चाय कैसे बनाऊँ?”

मास्टर ने कहा, तुम सिर्फ चाय बनाकर ले आओ, बाकी मै सम्भाल लूंगा “.

बीवी चाय बनाकर ले आई।
मास्टरजी ने कहा,” जिस के हिस्से में फिकी चाय आएगी, कल हम सब उनके घर मेहमान बनकर खाने के लिए आएंगे ”

सभी मास्टरों ने खुशी से चाय
पी ली। एक ने तो यहाँ तक कह दिया, “मेरी चाय मे तो इतनी चीनी है,कि डर है कहीं डायबिटीज ना हो जाए……!!!